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    . PHILOSOPHIE .






    Zhōng ou Gaiwan ?


    Son nom serait une déformation d'un verbe 盅 chōng,

    « Verser de l'eau, faire du thé, rincer », en référence à l'usage spécifique de cette tasse.

    Il semble que le terme précis pour désigner l'objet soit 蓋碗/盖碗 gàiwǎn, soit « bol », 碗, « à couvercle », 蓋/盖, et que le terme 盅 (zhōng) désigne un autre type de tasse, plus haute, munie d'une anse et d'un couvercle, sans soucoupe, surtout utilisée à Canton.


    L'importance de Canton dans le commerce du thé explique la confusion qui a mené 盅 zhōng à remplacer 蓋碗/盖碗 gàiwǎn.




    Depuis la dynastie chinoise Ming, le thé était généralement consommé dans la vaisselle où il était préparé.

    Comme décrit par le maître de thé Lu Yu, ce bol spécial doit être assez large pour l’infusion du thé, suffisamment compact pour être tenu confortablement dans une main pour être consommé.

    Le terme pour cette pièce de vaisselle était simplement chawan (litt. « bol à thé »). Ce fut pendant la dynastie Ming que les innovations dans le rituel du thé et dans sa préparation qu’est né cette vaisselle maintenant incontournable, le gaiwan.




    Le Gaiwan : " Bol à couvercle ", large , évasé , soucoupe .Moderne.




    . PHILOSOPHIE .








    . PHILOSOPHIE .







                                                  Le" Zhong ."








    Cet objet de porcelaine date de 1930, originaire de Canton il laisse  croire qu'il s'agit bel et bien d'un authentique Chong , Zhong .

    Chong le milieu et l'on comprend mieux ses formes classiques tout en verticalité du haut de ses 15 cl .

    Alors vous vous demandez mais pourquoi je vous présente pareille objet ?

    Et bien tout simplement parce qu'il me parle .

    Au delà du coté historique qui fait le Voyage dans le Temps,des centaines de millions de Chinois qui consommaient leur breuvage  dans ce genre de porcelaine me faisant partir ainsi pour de lointaines destinations dans l'espace et le Temps ... c'est en plus de cela un réel ustensile realisé dans la tradition des hautes qualités de porcelaine et de finition.







    . Histoire courte pour l' HISTOIRE.




    . PHILOSOPHIE .



     
    La conférence de Washington de 1921, consacrée au désarmement naval et à la situation en Asie-Pacifique, fait véritablement entrer cette région du globe dans le grand jeu diplomatique international.


     Le problème du devenir des possessions allemandes en Chine forme une véritable « question d'Extrême-Orient » alors que les Occidentaux veulent réfréner les aspirations impérialistes du Japon sans pour autant s'intéresser au réveil souverainiste d'une Chine politiquement désunie.



     Or, au Sud, l'Etat dirigé par une coalition du parti nationaliste Kouo-Min-Tang et du Parti Communiste Chinois, mouvements tous deux issus du « mouvement du 4 mai 1919 » qui s'oppose aux impérialismes occidentaux et japonais, progresse vers le Nord dès le début des années 1920 et finit par écraser les gouverneurs de guerre qui régnaient de fait dans leurs provinces respectives, en total irrespect du faible gouvernement central de Pékin.





    La Chine est alors un vaste territoire peuplé de plus de 400 millions d'individus, essentiellement concentrés sur le littoral.
    Les puissances impériales, Etats-Unis et Grande-Bretagne en tête, la considèrent toujours comme un pays semi-colonial qu'ils divisent en zones d'influence, malgré les déclarations de reconnaissance de sa souveraineté faites lors de la conférence de Washington (1921-22), tandis que le Japon y conserve de nombreux intérêts.
    Commence alors dans les années 1930 une longue période de troubles marquée par les tensions internationales entre les démocraties libérales et les autoritarismes que sont le communisme et le fascisme
    .



    . PHILOSOPHIE .
                                            Mao Zedong.







    . Pour le Zhong :

    Ce Zhong c'est comme du" Jamais Vu " tant la texture, la densité de la porcelaine mais aussi sa finesse ,  sonne un peu comme une Zhuni en plus aigu.Coté métallique . Il doit y résider des choses proches du fer, faudra que je questionne Ginkgo à ce sujet par exemple ! Et des énigmes de fabrication : cuissons, composition ...


    Une règle à suivre : d'un Maître Thé :


    Pour la préparation dans ce type d' ustensile, il faut utiliser la formule miracle QUANTITE EAU x 0.015 = grammage
    , Infusé 10 min.


    Et on boit directement dans la tasse.






    . PHILOSOPHIE .







    On évoque fréquemment nos théières en Terre, les vantant et à Juste Titre; elles le méritent bien Ces Chères Terres  qui transforment nos liqueurs et c'est Absolument Magique . Indiscutable.

    On oublie du coup la qualité de la porcelaine.
    Seulement des porcelaines aussi riches, cela se fait en"Rare - Thé".
    Fameux Royaume.

    Alors que dire? J'y ai infusé un LONG JING à 85°C : cela tient selon la formule Yin 10 min. ,densément la chaleur, c'est uniforme ; bref : on sent une qualité à fleur de peau .

    Le rendu est splendide : il y a ce mode d'infusion original , c'est plein et equilibré, fin ,tiède chaud et c'est un plaisir que d'effleurer ses lèvres tant la porcelaine est taillée sur mesure.

    Difficile à décrire et à croire : à l'image de certaines Terres; il y a cette chose en plus qui fait que cela sort de l'Ordinaire.

    C'est pour de l'Extra - Ordianire ce genre d'ustensile aussi Puissant et en même temps tellement fragile.

    Et des thés fragiles tels les Darjeelings que je fais quasiment toujours à 85 °C faible grammage et temps assez longs se surpassent et se complaisent dans son antre : le rendu est  complet sans être compliqué : la restitution est fine jamais agressive si l 'on ne la provoque pas.

    Li Shan 2 G. pendant 10 min avec une température de 90°C ; vous avez le temps que cela tiédisse et j'ai eu la plus belle soupe au sens Noble! de Li Shan que j'ai pu savourer :
    résineux , des notes de Sapins , beurré , légèrement crémeux ; puissant et fin à la fois à l'image de ce matériau extra - ordinaire .


    J'arrête .  



    Demain !










    . PHILOSOPHIE .










    . PHILOSOPHIE .









    . PHILOSOPHIE .








    . PHILOSOPHIE .








    Oublier la Tasse!







    . PHILOSOPHIE .








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  •  . LE PARFUM : de l'éloge et de l'admiration .

    Rencontre avec PIERRE POLGE : le NEZ DE CHANEL .



      . LA POESIE : Jacques Prévert . Contemplatatif .

       Le Romancier : Témoin du Temps .

       Rapport au Monde : couple Être / Avoir . Paraître .

      Concentration & Méditation : extrait ARNAUD DESJARDINS .



     . LA MUSIQUE
    : les " Envoûteurs ."

                                           
                                                .......................

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  • Dennis Stock ne photographiera plus  

    d’icônes .



    Il avait immortalisé Marilyn Monroe, Audrey Hepburn, Miles Davis... Le photographe Dennis Stock est mort lundi, en Floride, à l'âge de 81 ans. Rentré à l'agence Magnum en 1951, il était devenu célèbre grâce à ses photos de stars d'Hollywod, de jazzmen et de bikers ou de hippies de la Californie des années 60. Afin de lui rendre hommage, on vous propose, en grand format, cette image mythique de James Dean, saisi à Times Square en 1955, pour le magazine “Life”.





    . RADIOHEAD .




    . New York, 1955 .

    James Dean dans Times Square. © Dennis Stock/Magnum Photos


    . source Télérama .

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  • Copier / Coller du Jour : Télérama , Mardi 12 janvier 2010 .

    ( 16H46 )


    Juste une image. Etonnante.


    Extraite de Copenhague, chronique d'un accord inachevé, le documentaire que Canal+ consacrait hier soir aux deux ans de négociations sur le réchauffement climatique, suivies dans leur intimité grâce à la complicité de Laurence Tubiana, représentante de l'Union européenne. Nous sommes dans l'enceinte où se tenait le sommet, totalement coupée du monde par les forces de sécurité. Les délégués des différents pays suivent à la télé les manifestations des ONG.

     



     

     


    Pourquoi les délégués ressentent-ils le besoin de prendre en photo des images diffusées dans le monde entier ?

     Est-ce pour témoigner à leur retour : « J'y étais » ?

    Au-delà de l'amusement que suscite cette mise en abyme – notez la présence du caméraman qui filme la personne photographiant la télé – il est permis d'y voir le symbole de l'échec du sommet.
    De la schizophrénie de ce grand raout d'où furent quasiment exclues les ONG.

    Samuel Gontier.




    . RADIOHEAD .




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